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Las Autoridades Comunitarias, en coordinación con el Bachillerato Integral Comunitario No. 14 y el Instituto Superior Intercultural Ayuuk (ISIA), invitan a participar en el Primer Torneo Intercultural de Ajedrez ISIAyuuk, que se realizará en la comunidad de Jaltepec de Candayoc, Mixe, Oaxaca, los días 11 y 12 de noviembre de este año.

Podrán inscribirse los niños (as), jóvenes y adultos en tres distintas categorías:

      Libre Avanzados

      Principiantes

      Infantil

“Invitamos a todos los niños y niñas, jóvenes y a todas las personas de la región y de otros lugares para que participen en el torneo de Ajedrez."

Los y las participantes podrán inscribirse en línea a través de la página oficial de internet www.isia.edu.mx, a través del correo electrónico Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla también se dispone de los teléfonos 01 283 87 262 14 (terminaciones: 15 y 16). En su caso acudir a las oficinas del ISIA en Jaltepec de Candayoc antes del cierre de la convocatoria.

Para ver más información, convocatoria completa y premios da clic aqui

Oaxaca, México.- La defensora de los derechos de las mujeres indígenas Sofía Robles Hernández, fue electa en asamblea comunitaria presidenta municipal de Santa María Tlahuitoltepec, en la zona mixe, por el periodo 2012-2013.

La integrante de la Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos (Ddeser), de 50 años de edad y madre de tres hijos, fue propuesta por los habitantes de esa comunidad durante el proceso de nombramientos de cargos para servir en el ayuntamiento y en autoridades comunales celebrado el pasado fin de semana. “No lo esperaba, fue una sorpresa”, comentó.

Definió al cargo de primera concejal como un servicio a la comunidad; un voto de confianza de los hombres y las mujeres indígenas mixes; un trabajo responsable y de tiempo completo”, subrayó.

La también integrante de la Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca y fundadora del departamento de Género y Mujeres de la organización civil Servicios del Pueblo Mixe (SER), será la primera mujer que ocupe el cargo de edil en esta municipalidad de más de 10 mil habitantes.

A su vez, la asamblea nombró a otras tres mujeres que ocuparán las regidurías de Educación y Salud, y a la suplente de la presidenta municipal electa.

Sofía Robles es originaria de San Francisco Cajonos, en la Sierra Norte de Oaxaca, pero hace 25 años se sumó al trabajo comunitario de Tlahuitoltepec, de donde era originario y la llevó a vivir su extinto esposo.

Dijo que en ese tiempo aprendió la lengua mixe, conoció los principios de la cosmogonía del pueblo Ayuuk Jä’äy, asentado en la parte oriental de la Sierra Norte, y se involucró en los comités (comisiones auxiliares) asignados en asamblea.

La también defensora de los territorios se integró al Grupo de Mujeres Tlahuitoltepecanas para trabajar en el mejoramiento de las condiciones de vida de las mujeres mixes, mediante un proceso organizativo propio capaz de impulsar la adopción del principio de equidad de género en los distintos ámbitos e instituciones de la comunidad.

Robles Hernández tiene formación comunitaria y universitaria, cursó la carrera de Planeación para el Desarrollo Rural en el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (Cesder), una institución educativa y de promoción del desarrollo con sede en Zautla, en la Sierra Norte de Puebla.

La feminista con trabajo en comunidades indígenas oaxaqueñas reconoció a Santa María Tlahuitoltepec como una población de avanzada debido a que desde hace muchos años ha reconocido la participación de la mujer en distintos ámbitos, incluyendo la administración municipal.

En otros momentos, mencionó, la asamblea comunitaria ha elegido a mujeres para ocupar la cartera de la tesorera, secretaria municipal y regidurías.

La activista ha sido parte del Congreso Nacional Indígena, y es una de las promotoras de la Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca como un órgano autónomo de cohesión entre las mujeres de distintas etnias para trabajar por una agenda común.

Robles Hernández busca contribuir a alcanzar relaciones de género equitativas en distintos ámbitos comunitarios, y vincularlos con otros procesos organizativos para mejorar la calidad de vida de las mujeres y hombres ayuuk.

De acuerdo con la asamblea de Santa María Tlahuitoltepec, donde participaron unas 700 personas, el ayuntamiento electo tomará protesta el 1 de enero de 2012 cuando inicie el año de gestión.

Fuente: Patricia BRISEÑO/CIMAC

Semana de Vida y Lengua Mixes SEVILEM XXIX
Xojyo’m, Kotsoko’m, 2011

El viaje hacia la sede de la SEVILEM siempre está acompañado por una sensación de alegría anticipada: por los amigos que volveremos a ver, por el paisaje del nuevo lugar a conocer, por las distintas variantes del ayuujk que al contrastar nos harán descubrir nuevas cosas sobre la nuestra propia. Y esta vez no fue la excepción, las horas que nos separaban de Santa María Matamoros (Xojyo’m, compuesto de xoj ‘encino’ más el locativo ‘yo’m’) no parecieron muchas cuando ya cruzábamos el impresionante río al pie de la montaña sobre la cual se encuentra la comunidad que albergó la edición XXIX de la Semana de Vida y Lengua Mixes.

Durante los días del encuentro (25, 26, 27 y 28 de julio), el ritmo de las actividades y el intercambio de ideas fue intenso. Después de la inauguración y de un solemne ritual por parte de ancianos de la comunidad, comenzaron las actividades: conferencias, cursos de lengua y escritura, talleres, exhibición de fotografía y documentales, baile y convivencia.
Dentro del ciclo de conferencias  se trataron diversos temas. La ponencia sobre los derechos de los pueblos indígenas puso en perspectiva el marco legal en el que se inscribe la posesión de las tierras y sus consecuencias para los pueblos indígenas. Además, las autoridades de bienes comunales trataron también sobre el conflicto por tierras en el que se ha visto envuelta la comunidad de Santa María Matamoros.
En otra de las ponencias, personas que participaron en el comienzo y el desarrollo de la SEVILEM nos compartieron las historias relacionadas con los primeros esfuerzos de este ya legendario encuentro. Además del balance general, nos compartieron sus opiniones sobre sus perspectivas a futuro.

En la ponencia sobre revitalización lingüística se habló de las acciones cotidianas, del día a día, que se pueden emprender para fortalecer el uso del ayuujk.  
Con la intención de establecer un diálogo sobre la situación de otros pueblos indígenas del país, se presentó una ponencia sobre la situación cultural y lingüística de los pueblos yumanos de Baja California, llamó la atención sobre todo la grave situación de sus lenguas, pues una de ellas, el kiliwa, cuenta con solo 5 hablantes.

En otra de las ponencias, se abordó la toponimia náhua de los pueblos de la región mixe, fue interesante darse cuenta de la importancia de los procesos de denominación y sus implicaciones históricas: ¿quiénes y cuándo recibieron los nombres actuales los pueblos mixes? La historia de los templos de la región mixe y la presencia de la orden de dominicos en la época colonial fue el tema de otra de las ponencias, de la cual derivó una interesante discusión sobre el sincretismo y la manera en la que se enfrenta este fenómeno desde las comunidades.

Uno de los principales prejuicios sobre la cultura mixe ha sido la suposición de la escasa existencia de evidencia arqueológica, sin embargo, una de las ponencias abordó este tema y nos mostró la gran riqueza de lugares y objetos  que dan cuenta de nuestro pasado, al mismo tiempo se discutió también cuales serían las mejores maneras de proteger los sitios arqueológicos desde una postura comunitaria. En una de las últimas intervenciones, escuchamos la estremecedora experiencia de una migrante en cuanto a la discriminación, por partida doble, como hablante de ayuujk.

Los cursos de lecto-escritura, uno de los puntos fuertes de las SEVILEM aportaron a principiantes, intermedios y avanzados -niños y adultos- los elementos necesarios para el desarrollo de la lengua escrita. En esta edición, se abrió también un grupo de “Ayuujk como segunda lengua” dirigido a aquellas personas mixes que no hablan la lengua o a visitantes de otros pueblos no mixes como una manera de compartir nuestra cultura y comenzar así una tradición de enseñanza del ayuujk a no mixehablantes. Por las tardes, se ofrecieron distintos talleres: el de reflexión cultural, el de pintura, el de abono orgánico, el de danza, el de teatro, entre otros.
Además, en la barra de actividades “Después de la cena”, las noches fueron de convivencia intensa, se proyectaron documentales, entre ellos quiero resaltar el documental sobre la tradición de los xëëmaapy de la mixe baja, un documental muy interesante pues, desde la propia voz de estas personas depositarias de un saber  antiquísimo, pudimos aprender más sobre el antiguo calendario ayuujk. Es impresionante la manera en la que hablaron de este tema sagrado y nos compartieron su extraordinario conocimiento dando cuenta de nuestra concepción sobre el espacio y el tiempo, una concepción que viene desde lo más hondo de nuestra historia, desde el corazón de Mesoamérica.

Dentro de este marco, agricultores mixes presentaron sus productos y pudimos disfrutar de chintestle, pan, verduras, mezcal de excelente calidad, también nos hablaron de sus experiencias y necesidades como productores independientes. Después de escuchar sus reflexiones y perspectivas, solo queda invitar a consumir  nuestros productos que además de adquirir víveres de excelente calidad hace que nos ayudemos entre todos a activar  y fortalecer la economía interna.

Los alumnos y profesores del Instituto Superior Intercultural Ayuuk ISIA nos compartieron su experiencia emocionándonos con este extraordinario proyecto de educación superior.

Uno de los más antiguos y universales placeres consiste en dejarse invadir el oído y la imaginación por una buena narración y como ya es costumbre, eso no podía faltar en esta SEVILEM en la que excelentes narradores de la comunidad anfitriona nos relataron historias a la luz de la antorcha de ocote.
Acompañando a todas estas actividades, también pudimos disfrutar de una exposición de fotos, de un mural creado por el taller de pintura y de mesas de ajedrez en el que se enseñó a jugar a todo el que lo deseara.

Y en la música, que nunca, nunca falta,  pudimos disfrutar de la banda infantil de la comunidad derrochando talento desde chiquitos y ya para la convivencia nocturna se formó, entre los asistentes, la banda SEVILEM XXIX que cómo nos hizo bailar la penúltima noche, no hubo lluvia que importara, los rayos iluminaban de lejos y de cerca los ocotes con su inconfundible aroma.
Al día siguiente, para la clausura, además de la presentación de los resultados de todas las actividades, dimos gracias por el increíble esfuerzo de toda la comunidad,  especialmente a las señoras en la cocina que a pesar de la intensidad del trabajo, siempre nos alimentaron generosamente.

Ahora solo queda comenzar con los preparativos para la siguiente edición de la SEVILEM, la XXX , y celebrar tres decenas, TRES, de diálogo, intercambio y conocimiento. Que esa feliz sensación que nos deja cada SEVILEM sirva para concretar todas las ideas, proyectos y anhelos que nos surgen en ese encuentro entre nosotros y los otros.

Texto por : Elena Yasnaya Aguilar Gil

Fotos por: Lily Martinez/Mateo Reyes

Este lunes 8 de agosto, jóvenes con identidad cultural diversa, provenientes del Pueblo Zapoteco, Tseltal, Chontal, Mixe, así como de otras culturas en donde la lengua indígena no se habla; de los estados de Chiapas, Tabasco y Oaxaca, emprendieron el caminar educativo profesional en el Instituto Superior Intercultural Ayuuk (ISIA).

En la bienvenida institucional, el Master Genaro Vásquez Vásquez, Coordinador Académico, expresó que este espacio es resultado del trabajo del Sistema Universitario Jesuita y la organización indígena Servicios del Pueblo Mixe, unido a todos los aportes solidarios de personas, organizaciones no gubernamentales y apoyado por algunas políticas públicas de instituciones gubernamentales.

A la par de la celebración del día internacional de los pueblos indígenas declarado por la Organización de las Naciones Unidas, observó que en México ser sujetos de derecho con respecto a “la participación de los pueblos indígenas vinculado al diseño y ejecución de políticas públicas que desarrolle una educación integral con enfoque intercultural en todos los niveles, es pobre”.

“Al ISIA, llegan estudiantes que buscan su desarrollo profesional, sin embargo, se topan con el problema de la falta de recursos para sostener su educación superior; en su mayoría provienen de familias que viven en condiciones de marginación, algunos buscan como apoyarse con el apoyo de familiares que les envían algunos centavos desde el lugar donde han emigrado”.

Agregó que el ISIA, “en su modelo educativo revalora principios de organización colectiva y de apoyo mutuo, tales como el Tequio y la Solidaridad, diferente a una visión asistencialista. A través del trabajo y del apoyo mutuo se buscar salvar algunas condiciones socioeconómicas deficientes que presentan los y las estudiantes”.

“Sin embargo, ello no quiere que decir que todo esté bien, consideramos que es responsabilidad del Estado y del Gobierno en trabajo conjunto con los Pueblos e Instituciones Educativas, generar condiciones interculturales para lograr una vida digna, basados en los principios de justicia, igualdad y equidad”, evidenció Genaro Vásquez.

Genaro Vásquez quien es originario de Tlahuitoltepec Mixe, complementó “en nuestro país los derechos: libre determinación, libertad de expresión, acceso a la información, establecimiento de medios de comunicación, la consulta; a fortalecer la cultura; a la salud integral, al reconocimiento y protección jurídica de sus territorios, entre muchos otros derechos, está en entredicho, porque no se enmarca en un desarrollo económico, social y cultural que tenga como base la participación de la propia comunidad o Pueblo indígena”.

El Coordinador Académico invitó a todos y todas que intentaron ingresar en otros espacios educativos, así como a los jóvenes que egresaron de los distintos bachilleratos a formarse en algunas de las opciones que se ofrece: Licenciatura en Educación Intercultural, Licenciatura en Comunicación para el Desarrollo Social y Licenciatura en Administración y Desarrollo Sustentable. Para ello, es importante que acudan a las oficinas del ISIA en Jaltepec de Candayoc, o bien visitar la página web www.isia.edu.mx, desde donde pueden realizar este trámite.

El ISIA impartirá en esta semana un curso de inducción integral en la cual destaca el diálogo “los retos actuales y universitarios”, compartido por el maestro José de Jesús Maldonado, en correlación con el “modelo educativo y las licenciaturas”, “Interculturalidad”, “Taller de lectura”, “Historias de vida”,  “Análisis sociocultural”, en complementación con tequios para sembrar árboles frutales, espacio cultural, cine foro.

En el primer día del comienzo de actividades universitarias en el ISIA, los y las estudiantes de nuevo ingreso pertenecen a las comunidades de Nuevo Progreso, Yochibha; Tabasco; Tehuantepec, San Mateo del Mar, Constitución Mexicana, Chuxnabán, Tierra Negra, Tamazulapan, Jaltepec Yaveo, San Juan Viejo, Ixcotepec, Buena Vista, San José de las Flores, Juquila, Yalalag y Jaltepec de Candayoc.

FUENTE: Comunicación-Promoción del Instituto Superior Intercultural Ayuuk